2014

人人

错误总是环环相扣，最大的错误就是选择向后回望曾经经历过的错误。进而以为悲剧将是持续笼罩下去的规律。
一方面我没胆面对批评，稿纸堆在桌边死活不看。一方面又喜欢来自长辈的批评，令人感觉是在严厉的慈厚下被注视着成长的，长成的那一天会得到一个欣慰的微笑。隔代人的交接是种奇怪的感觉，旧与新，历史与当下，甚或是未来。

12岁的暑假：现在看起来还挺可爱的，比现在更清楚自己究竟如何。

一个阳光很好的冬日午后，回放轻音时抽抽鼻子有点难过，我也想回到三年前的这时候，发篇日志说轻音剧场版等偷跑中，满屏是少女奔跑的，跳起来的，交叉在一起的肉乎乎的大腿小腿。我们都想回到曾经。

不研究通晓点文学理论算不算太骄傲自大。可能也不是，这种工作给一类感兴趣的人，对另一类人来讲这工作好比收拾房间一样，别人把房间收拾干净反而暴跳如雷，责骂对方自己现在所有东西都找不到了，不如乱的来的好。

所以收拾不必要的历史也是件吃力不讨好的事。

正如有人崇尚整洁本身，有人只在乎内容与公用。

两类人都有各自施展才能的位置，彼此都没有鄙薄对方的权利。

我和人快走到南门时，才是下午三点多钟。却已经夕阳西下。小时候我喜欢这时辰，编了个故事来解释，好像从云彩里拖出一个女神的形象，怀抱着婴儿，徐徐地拖着霞光走来。如今却只有瑟瑟发抖地恐惧。我坦诚的这样说，人表示了一定程度的理解。夕阳西下，时间久静止了，这一瞬太缓太快，好像白天和黑夜没有时间，所有的时间都在这一刻，产生质的变化。人也是。

人人

海明威塑造了不少美国式英雄，以至好莱坞大片们总是这一卖座形式——英雄们总是孤独的，但不论残了丑了都无一例外的拯救了世界挽救了全人类的生命。
不少人称其为硬汉精神。但更准确点，将他笔下的人物与那些成千上万的英雄们区分开的是另一种精神，初中时有人说这叫重压下的优雅。

然后你在出租车里对她说。我并不是很害怕一些东西，我害怕的是另一些。你每天步入一个空间，没有杀戮流血与牺牲，但所有人都面带痛苦，人们在呻吟在难过。无形的痛苦压抑着，不论这痛苦是真的还是假的。

但有时它又很像战争，他们爬过来，抓住你，对你说自己考得又多糟，说可怜可怜我吧，那眼神是这样的。可怜可怜我吧。你又什么办法安慰？你说，我比你还糟糕啊。他的表情仍旧是痛苦的，眼底却多了丝鄙夷。

我还是很怕这个的

然后你和她走在刮风的黑夜里，她突然转过头看你，捧起你的脸使劲地搓了一下。

我根本不担心你的成绩，我看不惯的是你回避的态度。我这样和你班主任说时，她都不想理我了。

以前看故事，全都与己无关，可以笑说荒唐，可笑，执迷不悟。最可笑的是跳着进度一不小心看完了两小时的片子，终于到了结尾。白瑞德毅然决然地上路远离，门就这样关上了，郝思佳苦苦挽回，但一切都晚了。她转身，裙摆委地，每走一步腰就弓下一分，让我再想想，该怎么办呢，让我在想想。到了这时候她还说要想办法，还是任裙摆如镣铐把自己绑回不可折损的骄傲里，无比简单的一件事，只要追上去就好了。可她还是那样，走回了屋里，走进空旷的大厅，一点点攀着楼梯扶手，终于再也走不动坐下了。

人老了，荒唐了。不仅人荒唐，生活更是荒唐。越是要想从前，就越发能体会出这几年的荒唐。荒唐在没有痕迹，荒唐在伤人最终伤己。

飞机在北京上空盘旋几圈，远远望去冰川模糊的影子，盘到北边时雾气浓重只剩一抹烟黛色。我想该如何区分一个作家水准高低，对我而言重要的指标是文笔的流畅程度，流动性的文本将人直接引入情境之中，与此同时证明作家本人贯彻于生活中的富逻辑性，且连贯的思维套路。

每个人类个体都是知识的信徒，学习即是他们的本能。但对知识的过度崇拜，使得那些贬损宗教信仰的人们显得更加的愚昧。他们把知识当作宗教来崇拜，却是在崇拜一个巨大的群体。每个和知识有关联的事物他们都不惜千里去瞻仰，只是瞻仰，没有占有没有征服，也没有能动的欲望。唯深感于自己的渺小，奢望有一天能被垂青。这真是世界上最淫荡的教派。